بسم الله الرحمن الرحيم

متن سخنرانى استاد محترم حضرت حجة الاسلام والمسلمين
حاج شيخ محمّدجواد فاضل لنكرانى مدّظلّه­العالى

5/6/85
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله ربّ العالمين و صلّى الله على سيّدنا و نبيّنا اباالقاسم محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم و على آله الطيّبين الطاهرين المعصومين و لعنة الله على أعدائهم أجمعين.

خدمت شما برادران محترم و عزيزانى كه از شهرهاى مختلف به حوزه علميّه مقدّسه شهر مقدّس قم ـ كه عشّ آل پيامبر است ـ مشرّف شديد، و شايد مهمترين توفيق شما زيارت قبر مطهّر حضرت فاطمه معصومه(عليها السلام)باشد، عرض سلام دارم. اميدوارم با عنايت بى بى فاطمه معصومهعليها السلام توفيق بسيار بزرگى را در مدت 20 روز كه در شهر قم هستيد، كسب كنيد؛ و بتوانيد استفاده كاملى، هم از جهات معنوى و هم از جهات علمى ببريد؛ و با دست پر و خاطره بسيار خوش إنشاءالله به اوطانتان برگرديد.

اوّلين نكته اى كه عرض مى كنم، اين است كه امروز وظيفه شيعيان غير از وظيفهاى كه در 10 سال قبل و يا 100 سال قبل داشتند، مى باشد. ما وظيفه بسيار سنگين ترى داريم. حفظ مكتب شيعه با توجّه به خطراتى كه امروز دشمنان اين مكتب و مذهب، هم دشمن هاى سياسى و هم دشمنان اعتقادى، دارند از اهمىت بالائى برخوردار است؛ امروزه بين وهابيّت و يهوديت و ساير افرادى كه با مكتب اهل بيت مخالفند، وجوه اشتراك بسيار زيادى وجود دارد و همه اينها شيعه را به عنوان بزرگترين مانع براى رشد و رسيدن به توقّعات دنيوى خودشان مى بينند و در صدد برآمدهاند كه به هر نحوى از انحاء، مبارزه خودشان با شيعه را شروع كنند. در بعد سياسى كه شروع كرده اند و در بعد اعتقادى نيز از طريق مسلك هاى جعلى مثل: مسلك وهابيّت و مسلك بهائيت، به روش هاى مختلف و با افترا و نسبت دادن عقايد باطل مى خواهند شيعه را به چالش كشانند. اگر دشمن نداشتيم، وظيفه ما خيلى سنگين نبود؛ امّا ملاحظه مى كنيد چند ميليون كتاب عليه شيعه در دنيا چاپ مى شود و دنبال بحث علمى و منطقى هم نيستند؛ بلكه به دنبال اين هستند كه ذهن جوانان و مردم را نسبت به اين مذهب متزلزل كنند. در اين صورت، عقل و شرع انسان را ملزم مى كند كه در حفظ اين مكتب بكوشد و در مقابل تهاجم دشمنان ايستادگى و مقابله كند.

نكته دوّم اين است كه براى حفظ مكتب چه بايد كرد؟. براى حفظ اين مكتب، كسانى كه مى توانند تحصيل علم كنند، به عنوان واجب كفايى بايد درس بخوانند؛ امّا نسبت به كسانى كه به خصوص در اين زمينه مى توانند فعاليت داشته باشند و موفق شوند، چه بسا تحصيل علم واجب عينى باشد. اگر شما برادران در مناطقى كه حضور داريد، بتوانيد واقعاً اعتقادات شيعه را به نحو عميق فرا بگيريد و به عنوان سدّى در مقابل افكار دشمنان اين مكتب باشيد، همه فقها مى گويند: تحصيل علم بر شما واجب عينى است و از حدّ واجب كفايى هم مى گذرد.

البته اين مخصوص آنجا نيست و بلكه در حوزه علميه قم نيز همينطور است. امروز در حوزه علميه قم نيز براى بزرگانى كه بتوانند واقعاً در مسائل اعتقادى كتاب بنويسند، تدريس كنند، مقاله بنويسند و طلبه تربيت كنند، به نظر مى رسد اين كار واجب عينى باشد. پس، اين كار به عنوان يک وظيفه و واجب مطرح است؛ و بايد اين مكتب را فرا بگيريم و فرا گرفتنش به اين است كه از استادان فنّ و افرادى كه تبحّر دارند، استفاده شود تا آن كه خداى نكرده مسير غيرصحيحى را طى نكنيد. و بحمدالله حوزه علميه ما از بزرگانى برخوردار است كه علاوه بر اين كه در مباحث فقهى و اصولى توانايى بالايى دارند، در مسائل اعتقادى نيز در بين بزرگان، زبانزد هستند؛ از جمله حضرت مستطاب جناب حجة الاسلام و المسلمين شيخ نجم الدين طبسى كه واقعاً از افتخارات حوزه هستند و مانند ايشان در حوزه علميّه كم داريم؛ و اين را از بزرگترين توفيقات عمر خودتان بدانيد كه ايشان در اين تابستان و در ايام تعطيلى با يک ذوق و شوقى كه قاعدتاً روى همان بحث تكليف شرعيّه است، اين كلاسها را تشكيل دادهاند و مباحث بسيار مهمّى را براى شما مطرح مى كنند. سعى كنيد از ايشان و افرادى كه اين كلاسها را اداره مى كنند، نهايت استفاده را بكنيد؛ و آنچه از شبهات که در ذهنتان مطرح است را حل كنيد. مبادا از اينجا كه برمى گرديد، بعد از 20 روز، اشكال و شبهه اى مطرح شود و در پاسخ آن تعلّل كنيد.

نسبت به مسائل اعتقادى، سعى كنيد هر سؤالى كه داريد، مطرح كنيد و با كتب اعتقادى دقيقاً آشنا شويد. سعى كنيد با مسائل اصلى، آشنا شويد.

اين نكته را نىز عرض كنم که گاه، انسان در برخورد با اهل سنّت به نكات خوبى دست پيدا مى كند؛ از آن جمله اىن که در بعثه مدينه كه يكى از اهل سنّت به آنجا آمده بود، شخصى از او سؤال كرد آيا روايت «مَن مَات و لَم يكُن فى عُنُقِهِ بيعَةُ امام ماتَ ميتة الجاهِليّة» در كتب شما وجود دارد؟ گفت: بله؛ بعد آن شخص سؤال دىگرى مطرح كرد كه آيا حضرت زهراعليها السلام با ابوبكر بيعت كرد يا خير؟ گفت: هيچ كجاى تاريخ نداريم كه حضرت زهراعليها السلام با ابوبكر بيعت كرده باشد. گفت: آيا شما مى پذيريد كه ما بگوييم دختر پيامبر با موت جاهلى از دنيا رفته است؟ نكات اين چنينى وجود دارد كه تقاضاي من از حضرت آقاى طبسى و شما اين است كه نكات اصلى و مهمّ را بازگو كنيد و بنويسيد.

هم چنين در يكى از كتاب فروشىهاى مكّه، كتابى را ديدم كه در آن كتاب، احاديثى را كه ما به عنوان فضائل حضرت علىعليه السلام داريم، هم چون: «الحقّ مع علىّ و علىّ مع الحقّ»، اسم حضرت على را برداشته و به جاى آن نام فرد ديگرى را گذاشتهاند. اينگونه تحريف ها وجود دارد و چاپ و منتشر هم كردهاند. امّا مطالبى نيز وجود دارد كه در كتاب هاى خودشان وجود دارد و قابل انكار نيست؛ مثل روايتى كه در ملاک ايمان و كفر علىعليه السلام است؛ و مضمونش اين است كه حبّ علىّعليه السلام ايمان و بغض او كفر است و «لايُبْغِضُه إلاّ منافِق». اين از نكاتى است كه آنها نمى توانند انكار كنند؛ براى اين كه در تمام صحاح ستّة آنها و از راوى معتبر در نزد آنها اين تعبير وارد شده است.

اين كاشف از آن است كه در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم نسبت به امير المؤمنينعليه السلام چنين بيانى وجود داشته است؛ سؤال اين است كه در كجاى صحاح ستّة داريم، در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم ملاک براى منافق را بغض ديگران قرار داده باشند؟! منظور اين است كه نكات اساسى و مهمّ مانند بحث امامت را چگونه مى توان استفاده كرد، بدون اين كه نياز به حديث و روايت باشد؟ خود قرآن نسبت به مسأله امامت و اصل امامت تا چه اندازه دلالت دارد؟ خود شما در منطقه اى كه حضور داريد، افرادى كه از طرف وهابيّت تبليغ و شبهات را القاء مى كنند، شبهات آنها را مطرح و إنشاءالله جواب بگيريد.

در كنار همه اين مطالب، تحصيل علم، ثواب بسيار زيادى دارد و بر اساس اعتقادات ما، شما از منزلى كه قصد سفر كرده و به اينجا تشريف آوردهايد، ملائكه موكّلى از طرف خداوند متعال بال هاى خود را آماده كرده و در زير پاى شما پهن مى كنند و براى شما طلب مغفرت مى كنند؛ و نيز در روايت آمده است كه حتّى ماهىهاى دريا براى طالب علم استغفار و طلب مغفرت مى كنند؛ البته منوط به اين است كه ما قصدمان را خالص كنيم و قصد ديگرى مثلاً خداى ناكرده فخر فروشى و علم فروشى وجود نداشته باشد.

لازم است كه به عنوان وظيفه شرعى اين كار را انجام دهيد و توجّه داشته باشيد كه اگر اخلاص نداشته باشيد، آن كار عقيم مىماند و به نتيجهاى نمى رسد؛ هرچند كه در ذهن خود همه معلومات شرق و غرب عالم را انباشته كنيد. بدانيم كه اگر اخلاص نداشته باشيم، آن علم براى ما مفيد نخواهد بود.

بازهم سفارش مىكنم كه از شرائط فراهم شده كمال استفاده را ببريد و آن را مغتنم شماريد. و در خاتمه نىز از جناب آقاى طبسى مجدّداً تشكر مىكنم و همچنين جناب آقاى حبيبى تبار و دوستانشان از جمله جناب حجة الاسلام حيدرى كه واقعاً خالصانه اين بحث هاى اعتقادى و اين جلسات و مجموعه را هدايت مى كنند و عنايت دارند، نيز تشكر مى كنم.

اميدوارم كه خداوند همه اينها را به احسن وجه قبول بفرمايد و ذخيره قيامت ما قرار دهد، إنشاءالله.

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته