pic
pic
منظور از سنگ حرام در حديث رسول خدا(ص)
در تاریخ ۲۱ تیر ۱۳۹۶ & ساعت ۱۷:۴۶

منظور از سنگ حرام چيست که پيامبر(ص) فرموده‌‌اند: در خانه‌‌هايتان از سنگ حرام استفاده نکنيد. آيا اين حديث درست است؟


در روايتي وارد شده که: «حجر الغصب في دار رهن علي خرابها»؛ يعني اگر يک سنگ حرام و غصبي در بناي خانه به کار رفته باشد، گروي خرابي آن خانه است. يعني منجر به خراب شدن خانه مي‌‌شود.
اين روايت کنايه از اين است که داخل کردن اموال حرام در مال انسان، موجب آن مي‌‌شود که انسان نتواند از آن اموال استفاده کند و برکت مال او بريده مي‌‌شود.

۱۵۳ بازدید

تهيه جهيزيه با مال دزدي
در تاریخ ۱۹ تیر ۱۳۹۶ & ساعت ۱۵:۲۹

اگر مقداري از جهيزيه از مال حرام يا دزدي باشد تكليف چيست؟

اگر يقين دارد که از مال دزدي است، نمي‌‌تواند در آن تصرف کند و بايد آن را به صاحبش برگرداند و در صورت عدم امکان، از طرف صاحبش صدقه بدهد.

۱۲۱ بازدید

پرداخت هزينه‌‌های مشترک مجتمع‌‌های مسکونی
در تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ & ساعت ۱۵:۲۴

کساني که هزينه‌‌هاي مجتمع‌‌هاي مسکوني (شامل هزينه آب مصرفي، برق مشترک يا ...) را به دلايلي (مانند مخالفت با هيئت مديره) نمي‌‌پردازند، آيا مي‌‌توانند از آن آب که ديگران هزينه آن را پرداخته‌‌اند بدون اذن آنان، براي مصارف شرعي (وضو، غسل،....) استفاده نمايند؟

بايد بهاي آبي را كه مصرف مي‌‌‌‌کنند بپردازند، و الا وضو و غسل ايشان صحيح نيست.

۱۴۰ بازدید

تصرف بدون اجازه در مال ديگران
در تاریخ ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۶ & ساعت ۲۰:۱۵

تکليف شخصي که اموال ديگران را بدون اجازه تصرف مي‌‌کند چيست؟


برداشتن و هرگونه تصرف در مال مردم بدون اجازه صاحب مال حرام است و واجب است هر مقداري که مال ديگران را گرفته باشد به صاحبان آن‌ها را برگرداند.

در غير اين صورت؛ علاوه بر آنکه خير و برکت از زندگي او برداشته مي‌‌شود، در عالم آخرت نيز مستحق عذاب و مجازات دردناک الهي مي‌باشد و به صاحبان حق نيز بايد جواب بدهد.

۱۶۷ بازدید

کلید واژه ها: غصب تصرف بدون اجازه تصرف
هبه اموال توسط والدین
در تاریخ ۰۹ آبان ۱۳۹۰ & ساعت ۱۵:۳۸

پدرم، سه دانگ از خانه خود را به دخترش هبه كرده، حالا پدرم فوت نموده و برادرها قبول نمي‌كنند. تكليف چيست؟ ضمن اينكه هبه‌نامه‌ی دستي با امضا و اثر انگشت پدر خدا بيامرز و شاهد هم دارد، ولی محضري نمي‌باشد.

چنانچه اصل هبه و بخشش، واقع شده باشد و دختر هم آن را قبض کرده باشد، ملک شرعي دختر است و ديگران در آن حقي ندارند و محضري نشدن اشکالي را ايجاد نمي‌کند.

۸۰۲ بازدید